公讳浚，字禹川，饶之德兴海川人。董为德兴著姓。大父僔，赠正议大夫；伯父乂，官朝议大夫；父伋，赠通议大夫。咸宪宪令德，积厥馀庆。公生于熙宁丙辰十月之三日，自幼卓荦不群，方质有气，不事小节。甫冠，明经，从进士举，始授岳州司理、荆南府知江陵令。推经旨以饰吏事，本法理以律人心，绩用宏博。驯迁国子学录、秘书省正字，改宣教郎、尚书金部员外郎、秘书少监、起居舍人，复升宗正少卿。绍兴中，秦相国专政，凡有诤谔不党附者，皆诬以非法。公棘棘不阿，尝遭论主管江州太平观、江西提刑，又遭论主管亳州明道观、知兴化府，再遭论主管台州崇道观。盖公虽历巉厓、处郁抑，而是时天下莫不高公之谊，慕公之名，而想见其为人。明年，侍臣以公实上闻，亟召见嘉惠之，改除朝散大夫，赐紫金鱼袋。未几卒于官，时绍兴壬戌五月之十有七日也，寿六十七。常好施与，与宾客处，谦谦如布衣，未常以爵齿自高而有懈意惰容。其莅官言事謇然有完名固节，自是人皆目为才臣，虽齿牙之滑无垢焉。其事亲以孝，而诚意躬行，宛然见于《报慈堂记》矣。娶胡氏，封宜人，累赠崇阳县君，先卒，奉旨合葬其里北岸之洋坞口。男元一，为司法参军。一女，适邹评事之器，今赘居焉。司法尝谋于󲦤绅曰：「先君子已矣，安得令辞以昭不朽」！叙行实来，拜泣请铭。予且哀君之命止于此而不得尽其用，以厚其泽于吾门也，为之铭曰：

少卿之显，职其庆馀。行本于忠贞，又著于丕谟，蹇蹇乎持国家，砥乃节而自图。爰始讫终，不降色辞。铭此元石，高风远而。

臣闻蜀犹一大棋枰也。论蜀于今日将有垂亡之形，则救蜀于今日，当有急切之著。亡形具而无急著以救之，则亦亡而已矣。蜀与吴，相为存亡者也，蜀亡，吴亦岂能独存？然蜀亡形已具，其可坐视，无一著以活之乎？且汉中前瞰米仓，后蔽石穴，左接华阳黑水之壤，右通阴平秦陇之墟，黄权以为蜀之股肱，杨洪以为蜀之咽喉，四岳三涂，皆不及也。今为敌所据，则亡形成而人束手矣。益昌之南，陆走剑而外，东、西川在焉。水走阆、果而去，适夔峡焉。西则趣文、龙二州，东则会集、壁诸郡，而乌龙、桔柏又在其前。欧阳詹以为九州之险，司马光以为秦、蜀之冲，四会五达，不可失也。今为汪雏所城，则亡形具而人寒心矣。夫有垂亡之形而未至于遽亡，有欲绝之势而未至于遽绝，万一遇急著焉，则亡可存，绝可续，蜀尚可为也，安可以为遂亡而委之于不可救欤？然尝审观时机，斟量局势而得其说焉。一曰补军籍之阙。蜀口右护军本曲端、吴玠、关师古之徒关西部曲也，旧以十万人为额。休兵后，有名籍者犹九万七千馀人。安丙帅蜀，以钱粮数狭，沙汰为八万人。后来事力不及，节减七万人，通忠义之数，犹为十四万人。丙申以来，逃亡死损，所馀无几。今以所闻参之，兴戎司见管四千六百馀人，沔戎司仅及三千人，金戎司不及千人，利戎司约七八千人。此四戎司见管之数也。此外有嘉定安抚司所管庆定精锐两军，及增戍之军，共五千馀人；利、阆、剑诸头目所部或三四百人，或五六百人；泸帅司之军不及千人；巴州所管武进军，今止有二千馀人；得汉堡所部三百馀人；制司帐下安西、保定、飞捷、先锋等共一万四千馀人；夔帅司不及千人。总而计之，不满五万人之数。今四蜀田亩尽入军屯，制总科名悉归大阃，商贾百货尽笼于官，十年之内，乃不能增添一兵以补旧额，真可痛恨。往事已矣，失今不图，阙短呈露，愈见衰飒不振，非所以壮吾军也。议者以为当招集新兵三万人，朝夕训练，以为进屯之备。且慰安田、杨二家，岁以其兵来助，亦可大张军声，或可背城借一以却敌骑。如此则蜀尚可为。若惮劳惜费，虑不及此，敌必乘虚攻吾之瑕，则备多力分，莫能制其死命。不出三年，蜀之命脉绝矣。二曰籍义勇之士。四蜀近边剑、阆、巴、达，次边惟渠、蓬六郡，租赋所入无几。议者谓莫若举此六郡之民，依向来梁、洋义士法，照逐户税籍高下，或一丁，或两丁，以至三丁，料拣为兵，却与尽蠲输。或每丁与免家业钱三百缗，令其自办衣装，自置军器。每十人为一甲，五甲为一队，五队置一副将，十队置一正将，逐县置一部辖，州置一总辖，以统之。每岁春秋教阅，至防秋，则团结于逐郡城中，就令守禦不测，听制司调遣。其如钱粮，遇守戍则始与支给，至放散则仍令耕以自养。如此则平时无养兵之费，而缓急有制敌之用。如闻米仓之南，地名三会，去岁敌兵来侵，不循常道，惟于此处会合诸兵，分入它路，一屯向利，一屯向巴、蓬，一屯向渠、广。以为当起六郡已籍之民，聚为一大屯，坚守此地，以扼敌冲，使先人有夺人之心，则蜀尚可为。若迟疑不发，敌复重寻旧路，会兵于此，不惟六郡生灵俱屠，而为蜀之大计转见谬误。不出三年，蜀之命脉绝矣。三曰壮分屯之势。敌据汉中，去岁出兵，乃越米仓以南。臣以创议，欲调六郡义士，分屯三会以却之，盖欲阻其越险之谋也。今敌又城利，则剑、阆乃其切邻，岂可略无蔽障哉？议者以剑门天险，实为户枢。昔守三关，无所事此。今既退守，险实可因。莫若分三戎之兵，并三小屯之卒，令及万人，阻关为固，而遴选智勇之将，申出军实而训其不齐，以遏敌骑突入西川之路。大获一堡，形势虽斗险，然规模窄狭，不当要冲，止可以作家计，不可以禦敌兵。莫若于阆州境内踏逐一险要去处，大为城筑，约可安万人，与大获犬牙相制。分调诸戎之屯，益以新募之卒，令及万人，阻山为固，而遴选骁骑之将，昼夜阅习，以遏敌骑出葭萌之冲。兵法又云：「兵及万人之屯，而后敌不敢过」。今若依数招募，创为东西二屯，以相掎角，如连栖之鸡，彼触则此应；如常山之蛇，首击则尾应，使敌之后骑进不得抵巇于前，退不能袭击于后，蜀尚可为。若以无兵为解，使敌用此计，城利之外，又进此屯，不出三年，蜀之命脉绝矣。四曰奋挠击之威。敌进七百里而城利，岂曰无谋？虽上下以运道艰涩为说，然敌日课诸军，人打三升粮，以备日食。而利以西白水一带，又皆平畴，若种麦以待其熟而漕以小舟，岂忧乏粮？议者以为当及粮道未通之时，与二麦未熟之际，常出游兵，以扰击之，困其事力，绝其命脉，然后徐起而图之。此计之最善者。挠击之地，各有方所。守阆中者，当于葭萌、青山、木瓜等处挠之。守剑门者，当于白水、阴平、阶、文等处挠之。伺其怠而为攻劫之图，乘其机而行掩袭之策，使取粮之兵不得越足于吾地，而耕耨之夫不得施功于彼土，旷日持久，情见势屈，遂可为我镃基。如此蜀尚可为，若置之度外，敌反用此计，出没于剑、阆之间，钞掠困我，不出三年，蜀之命脉绝矣。五曰固根本之地。敌自丙申以来，惟知嗜杀以逞威，逃难之民值者辄死，父母妻子骈首就戮，膏血原野，可谓惨矣。幸而窜伏得免，深山穷谷间有存者，而孑遗之民生意一发。况十许年来，田亩之利尽归军屯，而科籴军需之苦，反甚于有田时也。盐酒之利并归制司，而过数增榷之害，反甚于无事时也。以至黎、雅番货，彰明乌附，施、黔板木，尽入私橐，而商旅失业，怨声载道，则又人所不忍闻也。既不能芘其死，又以戕其生，彼方计出无聊，而敌骑突入，不杀之令甫下，诱饵之术甫施，凡民无知，苟逃性命，有不获已，相率去之，计其数不下二三百万人。由是南亩空虚，种类断绝。虽间有脱身来归之人，又皆室闾不存，人牛俱丧，虽欲自活，其道无由。今制臣初至，规模一新。若能精选县令，专以招集耕农课其殿最，户口增多者爵之，数仅及中者赏之，视旧有亏者罚之，布宣德意，劳来还安，分以未垦田畴，给以牛犁种子，且将目前一切无艺之征、诸处科籴之扰、分司妄作之弊、武臣摄官之害悉皆蠲除，使离散之雁复安于中泽，逃潜之鱼复止于深渊，喘息小定，必能为国耕种，为国输利，为国贸易，相与效死弗去，则蜀尚可为。若不知爱惜，敌用故智，尽嗾遗黎以去，不出三年，蜀之命脉绝矣。六曰严三城之守。重庆为保蜀之根本，嘉定为镇西之根本，夔门为蔽吴之根本。得人焉而守，则金城汤池，其势巩固。万一有一守关者异志，虽使忠臣义士固守其土，亦不能正其行路买门之奸。此计若遂，守将为其所得，军民为其所屠，如辛卯之西和、辛丑之成都者有之矣。今三城鼎立，守备固严，尤当以腹心之士分守三城之门。议者谓关表土豪散居四方，若能温言说谕，厚募招来，官其头目之人，示以功赏之信，彼必欣然乐为吾用。然相道里之远近而分拨之，其在西州者就令居嘉城，其在东城者就令居渝城，其在峡外者就令居夔城，假以屋庐，听其营运。比及秋之际，专令各守城门。彼山西之人负势尚义，必能感激思奋，相与固守。彼爱惜人家，自为谋计，必能尽其死力，相与固守。一举两利，此为至谋。若弃而不用，敌骑薄城，必行重赂以买门。不待三年，蜀之命脉绝矣。臣区区愚忠，去秋直前，尝于贴黄力言韩宣虽守夔，张实虽守渝，俞兴虽守汉嘉，而防遏当在上流。又谓利、阆之间，当置一大屯，是时敌未有城利之事也。若听臣言，稍施行其一二，虽不能大有所益，或亦可以伐其城利之谋。今城已就矣，险已尽矣，事已无可言矣，而臣忧国，不能自已，犹欲于举枰未定之时，进此急著，以活曩误。若犹以臣言为迂远，而欲专倚仗于夔门一城，以为保护吴楚实在于是，此子囊城郢计也，臣见唇亡齿亦寒矣。况夔之上流，褰裳可涉之处不一而足。万有一踏浅渡江，转战而南，则由施、黔而趋鼎、澧，由鼎、澧而趋江南，置夔于不顾之地，则蜀非吾有矣。臣去蜀十又七年，日夜忧愤，虽力弱才腐，不能备戎行、致死命，以报国家，犹幸日觐清光，可以吐露胸臆。比因进讲从容，伏蒙陛下忧轸蜀边，赐以清问，至于再三。臣虽随问随荅，言其大概，然积蕴未尽。谨效鲁女之悲，遍采蜀人之论，条为六策，以复清问。陛下鉴其愚忠而赐之施行，不特臣之私幸，将西土之实幸。不特西土之幸，将东吴之大幸。若夫轻触天威，罪当万坐，惟陛下赦之。

臣尝读《易》至「巽称而隐」，窃有感于今日之事。巽者，事之顺也。称者，权之中也。天下之理至于顺而止，天下之顺至于中而止。曰顺，曰中，尚何迹之可议？惟其事不顺理，理不适中，举天下之人皆得而议之，遂使议论沸腾，手足彰露，有不可掩，岂所谓隐乎？何以言之？天下之事顺乎理而适乎中，则公议在朝廷。朝廷之事不顺乎理，不合乎中，则公议在士大夫。朝廷既辞其责而不受，士大夫又诿其责而不收，则公议轶而奔于草茅，无足怪也。呜呼！公议在朝廷，则大体浑全而声色不露。公议在士大夫，则大体已裂而精神犹强。公议在草茅，则大体破碎而精采皆涣散矣。然犹幸草茅之有言也，使草茅而不言，则国事日非，贤否易位，四方有败，皆壅于上闻，将见司马三日而秦宫不知，云南丧师而唐室莫省，其为祸患，盖有不可胜言者矣。然则言之有益于人之国如此，而可以其频数而厌之哉？陛下自更化以来，制行少过差，立政无偏诐，故议论寡而大体全。爰自去夏迄于今兹，阅历十有三月耳，而君臣之间时有过误。以君道言之，则三德之失，六事之失，十證之失，臣尝极言之。以臣道言之，则宰相之非，谏大夫之非，中执政之非，诸臣交结之非，阉㜮怙权之非，臣又极言之。非臣之好为多言也，事不顺理，理不适中，虽欲隐默而不可也。所赖陛下聪明仁圣，从谏如流，今日而下诏求言矣，明日而罢土木之役矣，又明日而缓失带之狱，严搜挟之罚矣。今日而斥董宋臣矣，明日而罢郑寀矣，又明日而录用章琰、李昴英、徐霖矣。凡不顺理，理不适中之事，一彻于耳，率皆悔其所为。愚臣至此感泣思奋，每谓圣性本自清明，特公卿大夫不以告陛下，或告之而不当其心耳。苟当其心，则朝闻而夕改矣，非吾君之绝德，圣世之美事欤？虽然，陛下于庶事亦既若决江河，犹有一大事，绵历二十四年而未决。岂陛下思之审，虑之详，必求其不贻社稷之忧而后见于施行耶？不然，何其久而未决也？以臣观之，天命之归，出于陛下之无心；霅川之变，出于巴陵之无心。天下既以无心而颂陛下矣，陛下岂不当以无心而念巴陵耶？陛下天资素高，终夜以思，未尝不往来于怀。所患二三大臣不能委曲开陈，为陛下画所以施行之策，几若陛下有所靳吝而不行，有所顾虑而不行，有所惩创而不行。此中外之言所以纷纷然聒陛下之听，至于今而未已也。为今之计，陛下苟于夙兴夜寐之间恻然动心，念高宗付托之言，思元老告帝之意，一加意焉，则空山阒寥之魂有所依托，而西溪行道之人不致嗟伤。如此则事顺适中，天下皆服，而陛下金瓯之盛德，一无亏阙，虽与前所改悔数事编之汗青，永永无愧矣，又安有人言张皇之患哉？愚臣至此，何所容喙，惟陛下裁幸。

汉吴公治平之行，称第一流；欧阳子文物之乡，非寻常郡。人与山川颃颉，天开宾主逢迎。新府肇开，初筵肆秩。恭惟判府编修清防水刷，健笔芒寒。星时动少微，烛擅古括缙云之秀；世不乏季子，卓为濮阳渤海之宗。声名鞭翠凤以参前，步武驷玉虬而直上。载武略编摩之笔，望重紫扉；惹文昌奏对之香，班通碧落。舟迎神山而引却，香随燕寝以清凝。宝气腾空，久跃龙津之剑；神光照水，终还螺浦之珠。曾未挟于尧蓂，已有光于汉竹。望狄公飞云处，好音时到于家庭；登江武戏䌽堂，俚话重新于州宅。世无此乐，人艳其荣。红妆执乐，白粲连墙，渐复承平之旧观；赤羽晓晴，金榜射日，储胥献纳之迩联。而我两府判久矣仰高，幸兹事长。岷峨万里，心寒孤矫之鸿；江汉十年，影断未归之雁。甚愧成都双玉笋，来寻湓浦百花亭。不图无蟹之州，获际画熊之轼。人欲和别乘清风之曲，我惟诵栖枝明月之诗。至后日长，且喜剥阳之尽荡；夜来云冻，不妨需燕之式张。笑其索于梅花，舞偏低于杨柳。琵琶好听，未须湿司马之衫；肴菽杂陈，政好尽醉翁之酒。姑烦乐指，申介寿眉。挥万字，饮千钟，不忝文章之太守；荐三花，裁五色，会徵岳牧之词臣。某等滥厕斋优，获观鲁燕，辄陈口号，上赞颜行。

新阳葭琯已浮灰，昨夜珠从合浦回。晓日鸾旂新竹契，春风龙炙古兰陔。青原别岛𣂏丹酒，碧落仙人醉玉梅。来岁五更三点入，直迎红药看苍苔。

君姓曹氏，讳䦎，字次萧，初名随。读书通大义，即不事传注。力学苦思，率暗合先儒。间出新意，与世俗异议。由是屡试场屋，辄不偶有司。穷年灯火，兀兀不自止。既而叹曰：「亲老矣，求三釜不得，又将并菽水之业而失之，无以仰事，曾是以为孝」？乃诛茅结屋，率僮仆治田事，日积岁累，厨不乏供，温凊以时。既得所欲，则又诱掖后进，训饬子弟义理之学，不事纸上语。性刚直，不阿附时好。豪家恃气，陵轹乡曲，辄不肯出其下。其贫悴无告，人所不齿，往往出力助之，略无难色。强学力行，率皆若此。历年六十，庆元庚申六月庚戌微疾，卒于家，是可纪也。按族谱，龟山曹氏本宣州南陵人，来都昌且数百岁，世为儒家。其登进士第，则自君祖雍丘府君始也。府君政和间为岳州士曹。州有天庆观，最号富饶，方道士林灵素居中用事，以其高弟主之，守贰奉承，颐指如意。其犯法夺民田，漫不敢省。一日府君摄州事，杖而逐之，以忤时好得罪，废不复用。会靖康奖忠直，擢丞雍丘，则四郊已多垒矣。感怆时事，不得志以殁。此其源流深远，所以遗后人者。雍丘之考讳通，是为君曾大父。雍丘之长子讳一飞，是为君考。自曾大父至君，四世皆娶黄氏。二子：忠辅、忠弼，皆应进士举，宗族极称之。二女：适檀和之黄维屏，亦进士。将以癸亥十月十九日甲申，葬君于江州湖口县帅家湾之原，以铭来谂。某实君三从弟，又尝从学，则为之铭曰：

学为仕乎，将以行己乎？仕为贫乎，将以求仁乎？宁一其寒，无宁失奉亲之欢；宁百吾谪，无宁瘝爱君之职。退不叛道，进不媚于时好。若昔祖考，惠我于无疆者，子孙保之。

胜之修撰葬有日，墓当立碑，真希元直院已诺执笔，柴与之秘监又状其事矣。二公号大手笔，一代端悫不数人，其言足以信天下后世。而圹中之铭尚以见属，虽苶然病馀，废兹事且久，得附名三贤，足以自幸，且不忍辞也。请叙其略。胜之讳柔胜，家本姑苏，八世祖徙宣城，以儒为业。嘉祐中有讳华者，与同郡梅公尧臣友善，尝属梅公置京师一监书。崇、观中有讳时者，应制举，为宗忠简公泽所深识。后徙建康之溧水，至之始擢淳熙辛丑进士第，稍访故里，调宁国府宣城尉，以外艰不赴。再调南康军都昌簿，亦阻内艰。又调岳州巴陵簿，改监秀州华亭下砂盐场，堂差秀州教授。以台评改部阙，为赣县东尉。秩满，辟浙西提刑司干办公事。请祠，监潭州南岳庙。擢差主管刑工部架阁文字，迁国子正、太学博士、司农寺丞，选知随州，除京西提刑仍领州事。以疾求閒，改知池州，又改湖北运判兼知鄂州。求归，徙知太平州。未满岁求去益力，乃以直秘阁主管亳州明道宫，进直华文阁。以工部郎召不赴，进秘阁修撰。历阶至朝奉大夫而殁，特旨转朝散大夫，此其出处之大略也。旧下砂盐额不登，官通贿以优富户，纵彼侵渔，使贫者失其常课。至是尽革宿弊，上下均一。又以场去海远，水味益薄，鸠千人浚其浦，引海注之。借本钱以给空乏，增铁盘以助煎鬻，宿瘠既洗，课以最闻。部使者罗致幕下，颁其术以示诸场，悉获其利。赣当二广走集之会，仕族出岭者贫悴于此，循至流落。乃引赵清献守此邦日，置百艘护送故事，纵臾当路，筑广惠之馆，躬任其劳，居者有食，行者有赆，陆舆水楫，悉为办集。至于创造弓手寨屋，阅习武艺，犹是常职。捕盗，法当改秩，弃之不顾，乃其素志。两学厄于党论，师儒失职，教导本旨无复介意。甫至，则甄别有志，与讲明修身行己之要，利害毫釐之辨，随其分量，各使有得。会太庙鸱尾坏，时当轮对，历数《春秋》书太室屋坏之戒，与晋安帝时震太庙鸱尾，唐明皇时太庙四室坏之證，纚纚昌言，无所回互。又言人才之在天下，视上意向。上以表暴为能，则下有衒鬻以希用；上以奉行为能，则下有迎合以自见；上以发擿为能，则下有卖值以求名；上以财计为能，则下有聚敛以邀功。此其机括所系，在人主操纵之间。茍取舍之际，意向少偏，轻锐者获进，浮躁者得志，将以集事，未必不败事也。随州迫近敌境，当兵火焚荡之后，劝赏未明，咨访不及。下车之初，许士民得白事。皆言丙寅之战，韩通死节未录。和议再讲，畏敌太过，边界相犯，一切归罪省民，死以非辜，冤者莫诉。郡欠城壁，人无固志，兵少不支，无以取重。即为韩通立庙，请额于太常，为文吊祭，厚恤其家。随人大悦，无不思奋。郡有梁皋等七人狱，按旧比皆死。访其颠末，则敌有盗其马者，交矢相拒，此直彼曲，立破械纵之，具以报敌，敌亦语塞。经理郡郛，又且并及枣阳，板筑具举，浚其濠堑，招徕亡命，得精兵千人，别立一军，号曰忠勇。防城之具，纤悉不遗；教养之方，委曲备至。土豪孟宗政有保护乡井功，纵所部自肆，轻视官府。檄来款接，勉以忠义，宗政感悟，遂为良将。信阳屯戍将官康孝先以疑附人献诸敌境，安陆人陆桂伪命得官，乃注选阙，以部使者发其奸，皆得窜逐。当涂地方千里，户口十万，强名江东道院，实有弛政，为之剖决讼牒，终日据案。招补禁卒，又招补叉镋手，沟通市河，民无疫疠。奏免城下税征，商旅无壅。若乃拯民艰厄，尤所留意。初待次秀州学官，出而任浙右救荒事，芒屦杖策，躬履穷陋，捐金散粟，用及私橐，佐使者美意，蠲一道赋入以宽百姓。作尉于赣，又以使者檄视旱旁郡，具以实告，得所未闻。鄂渚旱蝗四起，田无遗粒，预讲荒政，乞籴于湖南熟郡，置场损值，分旬济给。又辟官寺僧居，作饘粥以活行路，病有药饵，不幸而死有棺衾。属部十五郡，体而行之，皆有著效。此其临政之大略也。事亲以孝闻，事兄以弟闻，事寡嫂如事其兄，处甥侄如处其子弟。少啬于财，每以仕不逮亲为憾。异时把麾持节，遇公宴必动色，往往对盛馔泣下。大郡故事有迓钱，则却而不受，宴设有不尽钱，则归之公帑，考其缗数，不下二万馀。未入朝时，课其子以修身为本，取《大学》之义榜其堂曰壹是。后得归故里，家宣城西门，有地二十亩，为楼三楹，矫首遐观，千里在目，榜曰得要。盖徜徉七年，乃始属纩。生于绍兴甲戌，卒于嘉定甲申，享年七十有一。登仕版者四十有四年，而生平游宦处仅有赣尉三考，守随与鄂皆不满二岁，下砂以见忌冲替，校官幕官以烦言改缺，鄂渚有实惠及物，乃或以干誉好名目之。其尊德乐义，中怀诚实，不必与贤士大夫尽接，而脉络交贯，自无间断；不必与非其人相恶，而枘凿方圆，自不相入。至于盐策以最闻，而强以亏额坐替；救荒已著效，而虚以好名得谤。人之反常害正，一至是哉！曾大父讳奭，妣胡氏。大父讳殊，妣王氏、周氏。考讳丕承，竹坡周公紫芝甥也，再试礼部不偶，赠朝奉郎，妣刘氏。娶石氏、沈氏、曹氏，皆赠安人，臧氏又受安人封。男女五人：源，待补太学生；泳，三试礼部，入太学，奉补迪功郎、湖州武康主簿；女，适进士林公荣，皆蚤世；渊，赐甲戌进士第，今为从政郎、淮东制置司干办公事；潜，丁丑唱名第一，今为奉议郎、通判广德军。二子将以十一月二十三日葬于宣城县石港之原，书来谒铭。余解后与胜之为同年进士，识面临安邸中，论世事辄契合。后十七八年复会，则党论已起，诸言学问者皆咋舌不复道，独胜之鲠鲠如前日，无所沮挠。又十年，余守汉阳，会更化，诏许荐士，余取选调中不茍合者三人以进，胜之居其一。至其相与莫逆，度越于形迹之外者，不可毛举，欲辞铭得乎？请铭之曰：

谓胜之为道不遇耶，玉立周行，孰辟厥路？风寒倚重，孰识厥素？予节两道，外无窘步。郎宿论撰，其选益遽。谓胜之为志得行耶，眇焉鬻海，不使终更。冷官采芹，莫获问程。幕府何为，亦至屏营。有惠活人，胡云近名？时乎道耶，天乎人耶？时有否泰，道无屈信。彼众胜天，我守其真。人死万殊，之死一律。惟有直道，可继可述。胜之棱棱，视彼教忠。壹是脩身，旁无附庸。俭府仁言，汉廷大策。其敌益勍，其守愈力。清风时雨，万古一陶。咨尔盲怪，无为怒号。有状有碑，词正而丽。我作圹铭，以示来世。

臣闻成汤祷雨之词曰：「士失职欤」？夫一士失职，何与于政事？而圣人以为忧，是以知至治之世，物物遂性。今陛下躬成汤之圣，则世宜无失职之士，此臣所以昧死以毕其愚者也，惟陛下幸赦之。臣九岁业进士，十七贡于礼部，二十又贡，然后学成而益穷，志勤而益困。方陛下建学以造士，甚盛德之举也。臣亟提所著书以愿入焉，会臣父官岳州，食贫口众，不能偕去，则使与其孥就食江南。及官荆州，则使臣如襄阳以入学。臣以去冬犯寒忍饥，携孥至京，而惫不能行矣。居京城几一年，义不苟取，又无他艺以为餍足之道，至饿不能出门户，况可远适哉！原宪瓮牖，仲卿牛衣，以臣方之二子，未为贫也。夫贫者士之常，臣亦何憾？然岁秋矣，天下之士皆得操觚秉牍，试于有司，而臣以流落故无所试其艺，其他固已息望，但比棘闱饮墨之人，尚不可得，此非近于失职欤？臣前居江南时，已不及预秋试，盖士抱利器以见试，尚惧不得，而臣不肖，六年不试其艺，其穷宜矣。退而惟之，当天子接千岁之统，求士如不及之时，人人得以自效，瘖聋跛躄亦各以其器食，而臣独不见试，是命也夫！虽然，《传》称尧曰「不废穷民」，古之圣人惟其加恻隐于穷失职之士，是以博施济众之效，后世不及，一夫不获其所，其臣犹或耻之。共惟皇帝陛下仁民爱物，度越尧汤，今天下大治，物物遂性，臣虽至贱，岂不得与一物之数乎！然而未获其所，愿陛下特诏臣附在京进士请解，以彰陛下博施济众，其度越尧汤如此。《书》云：「人之所欲，天必从之」。陛下其仁如天，则亦从民欲矣。士莫不见用于世，然臣愚切谓冒进于他技者，类非安分之士，而自称荐者决非立功之人。昔者贾谊愿试属国，终军请受长缨，臣之不肖，尝切陋之。陛下即诏臣试，固未必中，然臣得其分，臣其受宠多矣。如闻报罢，则信其命之穷，无所望于世矣，便当绝学捐书，为人耕田，时时击壤，为诗歌咏太平，仰事俯育，以俟没齿而已。愚狂无所知识，罪当万死。